媒体. 男猪的祖先为了求得长生不死，结果使后代基因紊乱，除了他之外的整个后代都早死。. 为了使主角不再背负这种沉重的宿命，祖先决定拯救他。. 整个剧情有些灰暗，对白不多，带给人。
吟. 唫 yín 〈动〉 (1) (形声。 从口，今声。唫为吟的本字。本义:呻吟、叹息) (2) 同本义 [sigh;groan] 吟，呻也。—— 《说文》 吟，叹也。—— 《苍颉篇》 呿吟至微。—— 《素问·宝命全形论》 。 注: “谓吟叹也。 昼吟宵哭。《战国策·楚策》
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五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊後，挂起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。 到了初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神表示歡迎。
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團體名稱： 慕道班(Catechumen) 團體簡介： 慕道班是由神父及一群專業的老師們 及其它的慕道友，所組成的團體， 透過課程、體驗、及分享的方式，由淺入深， 帶領不認識天主郤又渴望尋求祂的人。 經過一段時間，終於在復活之夜領。
靖 ㄐㄧㄥˋ jìng. 动. 平定。. 《左传·昭公十三年》：「诸侯靖兵，好以为事。. 」 唐·岑文本〈册赵王孝恭改封河间郡王文〉：「拥节西骛，靖巴汉之妖氛。. 治理。. 《诗经·小雅·菀柳》：「俾予靖之，后予极焉。. 」 汉·毛亨·传：「靖，治。. 。
對生：著生於植物莖節位置的雨葉片、互相對立。 互生：著生於植物莖節位置的葉片（每節一片）成上、下、左、右、交互的情況,EX:樟樹。 叢生：著生於植物莖節位置的三片或三片以上葉片、成環狀排列。
御先祖贊江 - 吟的意思 -
